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资格:国家二级心理咨询师 简历:闫刚,网名:心宇。 心理咨询QQ:649235179 中国科学院心理研究生, 实战派心理督导师, 心理咨询师培训讲师, 关系场疗法创始人, 心宇学派掌门人, 心宇心理网CEO, 有十几年的心理咨询经验, 深入研习《易经》《老子》 等本土经典著作, 将古今文理融于一身, 擅长用当代前沿科学分析心理现象。 1995年研究各种心理现象,2002年开始从事心理辅导。 2008年从事全职心理咨询工作至今。

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精神分析辞汇 96、满足的经验experienceof satisfaction  

2015-02-04 21:17:42|  分类: 精神分析辞汇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛洛伊德假设的一种原初经验,指婴儿因需求造成的内部紧张藉由外力协助而获得纾解。提供满足对象的影像因此在主体欲望的构成上具有亲和的价值。当真实对象不存在时,它可能受到再投资(此即欲望的幻觉式实现)。此影像将不断地引导日后对提供满足对象的寻找。

满足的经验并非精神分析惯用的概念,但藉由予以定义,我们认为可以澄清佛洛伊德某些古典、基础的观点。佛洛伊德曾在《科学心理学大纲》中描述并分析满足的经验,并在《梦的解析》第七章中多次论及。

满足的经验与“人类最初的无助状态”(Hilflosigkeit)有关。由于生命体并无能力引发特定行动来消除内源刺激汇流导致的紧张,因此必须仰赖外人提供协助(例如,供给食物),才能使生命体的紧张消除。

除此立即的结果之外,这种经验亦导致许多后果:

1)满足此后会被链接于带来满足对象的影像,以及使卸除得以达成之反射动作的运动影像。当紧张状态再度出现时,对象的影像便受到再投资:“……此种欲望复苏(Wunschbelebung)首先产生某种类似知觉之物,亦即幻觉。若因此而启动反射动作,则失望将无可避免”。

然而在早期的一个阶段,主体仍无法确知对象确实不存在。因为对一个影像过度强烈的投资也会产生与知觉相同的“现实指标”。

2)这整个经验——真实的满足与幻觉式满足——构成欲望的基础。实际上,欲望起源于对真实满足的寻求,但其构成却是依据原始幻觉的模型。

3)自我的形成弥补了主体最初无法区分幻觉与知觉的失败。透过其禁制功能,自我阻止对提供满足之对象影像过度强烈的再投资。

在《梦的解析》中,佛洛伊德以类似的方式描述满足的经验与其结果,并对此提出两个新观念:知觉同一与思想同一。无论透过直接的途径(幻觉)或迂回的途径(透过思维引导的动作),主体永远都只是在寻找与“连结于需求之满足的知觉”的同一性。

在后来的著作中,佛洛伊德未再明显论及满足的经验,但这个观念涵盖的见解,终究仍属于佛洛伊德。请读者特别参阅《精神事件二原则论纲》前面部分,以及《否定》一文。在后面这篇著作中,佛洛伊德再次强调原初满足不可抹灭的特性,以及它对日后对象寻找的决定性功能:“现实测试构成的决定因素在于,先前曾带来真实满足的那些对象都已失落”。

满足经验——真实与幻觉的——是佛洛伊德有关满足课题的基础观念:它衔接了需求的纾解与欲望的实现(见:欲望;幻想)。

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